和光
收敛锋芒，与人共在
和光同尘，出自《道德经》第四章。在人群中收敛锋芒、涵容差异，不是失去自己，而是在关系的摩擦中照见更深的自己。和光社群是觉醒路上的同行道场——你在这里被误解、被激怒、被投射，也在这里被接住、被照见、被磨亮。不是一个人的修行，是一群人的修行。
FOR
面向从游艺（体验星球）活动中走出来、想要持续连接与深化修行的参与者；面向所有相信"关系即道场"的人
CURRENT STATUS
和光社群即将开启。留下你的信息，成为第一批在关系中修忍的同行者。
THREE TRADITIONS · ONE TRUTH
和光
在关系的摩擦中照见自己
佛陀、老子、庄子——三个文明、三种语言，
看见的是同一件事。
BUDDHA · 六波罗蜜
忍辱
Kṣānti 羼提波罗蜜
「忍辱第一道，佛说无为最。一切诸佛法，忍辱为第一。」
《佛说四十二章经》《大智度论》
忍辱是最高的道，佛说无为是最究竟的——一切佛法里，忍辱排第一。
LAOZI · 道德经
和光同尘
「挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。」
《道德经 · 第五十六章》
磨掉锐气，化解纷争，调和你的光，融入世间的尘——这叫做"玄同"。
ZHUANGZI · 南华经
葆和
「使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也，是之谓葆和。」
《庄子 · 德充符》
让日夜不留缝隙地与万物同春——心中接住的就是源源不绝的当下，这就是葆和。
三系汇通
三个传统都在说：真正的修行不在山里，在人群里。佛陀的"忍辱"是被冒犯时不动，老子的"和光同尘"是收敛锋芒与世共在，庄子的"葆和"是与万物为春。本质相同：关系是最大的道场，关系中的不动 = 修成。
POSITIONING · 这一瓣的定位
和光是在关系的摩擦中照见自己。不是要你避免关系，是要你在关系里学会不被磨损也不磨损人——这才是真正的修。
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抱一葆光 · 觉醒生态